Casinha

da árvore

Um lugar para

montar lego,
jogar videogame,

gravar paródias da night,

praticar rizomas,

filiações e alianças

espaço utópico por metro cúbico

Microfenômenos do acaso

Observador peripatético, em movimento

observação fragmentada, dos sentidos

os orifícios, multilateral concepção

da presa e da caça,

os acordos e as trapaças,

os contentos e a decepção

Memória seletiva, de critérios.

magníficas cicatrizes,
maquinantes artifícios

de caos desejos,

encontro e solidão

Black power

Plantação do submundo

moldura barroca

dimensão plural

do roots de Bob

ao dub de Zion!

passando por Sarará crioulo

Memorável (antologia)

Fogo

Folha

Asa

Gota

Terra

Eva

Queda

Guerra

Lilith os espera

Escurecer

Iluminar

Ontologia

Anunciação

Felina

Realeza luxúria

matadora beleza

Inocência ferina

cidade baixa sedução

Cruzando muros

em cima de telhados

Espontânea rebeldia

adorável solidão

Calcogravura

Fios de poste,

eletricidade conduzida,

recortando o céu anil

pássaros empoleirados
tênis velho e pipa

cidade a mil

para Stefanie Cavalcanti

Picardia

Representação

Responsabilidades

Entre direitos e deveres

Incontrolável

Arriscada

Rota
Fuga
Arma
Conquista

Bicho do mato
Bala na agulha
Facão de trilha

Brasil mosaico

Rascunho genealógico (paideuma catalográfico) sobre a dissolução de um sentido específico de base nacional, no caso o Brasil.

Das trombetas que conduzem as bandeiras, aos textos que as suportam, em diante.

Perfazendo um elo entre uma síntese de lembranças e um mosaico de atualidades. Acontecimentos mais ou menos passados e ou futuros, ondulando potências, e afinidades eletromagnéticas, captação, contato, combustão, explosão de situações, e implosão de signos e significados, nada mais nada menos que um mapa. O mundo como um reverb infinito e complexo de simples frequências. Afinal, as ondas de Schumman estão ai para além de qualquer nação, e as sinfonias de Schumman continuam possivelmente belas para  qualquer ouvido mais sensível.

A bandeira do Brasil como a absorvemos quando somos crianças e pré-adolescentes, como exercício de um símbolo máximo de coletividade, com a qual temos deveres e direitos irrevogáveis (exclua daí gerações de jovens não assistidos por serviços de necessidade básica: saneamento, educação, saúde e alimentação, bem como aqueles que foram cooptados desde tenra idade pelos aparelhos de captura estatais e privados, por ex, reformatórios, exercito, latifúndios, corporações, pois ai a bandeira já se coloca como moeda de troca, mais-valia).

A adolescência, por outro lado, implica um desabrochar de crises, mais ou menos conscientes e superáveis, ao que varie seu sentido. Para muitos, Raul Seixas, Tim Maia, para outros Chico Buarque e Caetano Veloso, e Gilberto Gil e Jorge Ben, e Secos e Molhados, para outros ainda Roberto Carlos e Chacrinha, Mano Brown e Bnegão, para mim foi Renato Russo. Do punk ao pop, passando pelo rock. Até chegar em Chico Science, entre outros poetas de bandas radicais.

A bandeira do Brasil como a criticamos quando somos adultos e lemos autores como Darcy Ribeiro, Milton Santos, Jorge Amado, Guimarães Rosa, Graciliano Ramos, Mário Quintana, Gilberto e Paulo Freire, entre muitos outros. Poderia citar vários filmes também, como o recente Uma História de Amor e Fúria, de Luis Bolognesi, ou Pixote, ou Besouro, ou Cidade de Deus, ou as filmografias de Glauber Rocha e Lucia Murat, entre muitos outros. Ou quando estudamos a biografia de personalidades marcantes, sobretudo idiossincráticas, como João Cabanas, Nelson Marighella, Carlos Lamarca, Chico Mendes, entre muitíssimas outras. Ou quando ouvimos tocar um choro de Pixinguinha, Chiquinha Gonzaga, Radamés gnattali, um baião de Luis Gonzaga, forró pé de serra, o piano de Nelson Freire, o violão de Baden Powell e Yamandú Costa, o samba de Cartola, da Clementina de Jesus, a voz de Clara Nunes, a polifonia inventiva de um Hermeto Pascoal, entre muitíssimos outros seres iluminados de música. Ou quando  presenciamos uma peça de Wladimir Capella, Ariano Suassuna ou Plínio Marcos. A performance de Hélio Oiticica, um território poético de Nuno Ramos, a pintura de Tomie Ohtake, um graffitti d'Os Gêmeos. Ou quando, viajando Brasil afora e adentro, observamos a palheta de costumes e territórios em grande quantidade e diversificação.

E tomamos consciência da confusão e emaranhado infinito de acontecimentos que são as relações humanas, às quais buscamos esclarecimentos e resoluções, e talvez um pouco de utópico bom termo. Dai a ambiguidade e contradição pela qual passa tanto o que afirma como interroga.

"Sou brasileiro!"
"Sou brasileiro?"
Brasileiro cidadão do mundo.
Fervilhante mundo em brasa.

Bandeira desbotada, corpos à mostra, colcha de retalhos. Coletivo nacional...

Mulek na rua

Viro à esquina,

para a avenida, 

 mulek corre no meio da rua,

na cumeeira pontilhada do duplo meio-fio.

Fico na dúvida

se o mulek é louco ou suicida.

Um carro acelerado de cada lado,

o mulek moleja o corpo,

aquela ginga de mulek

magrelo de poucos anos de idade,

deu olé.

Os carros tiram a fina, o motorista grita:

“sai da rua, mulek maluco”!

Suicida ele não é.

Ah, olha lá

o motivo da encrenca,

uma pipa no chão.

Pegou. Correu pra calçada.

Ó lá o sorriso no rosto do mulek.

Fico na dúvida.

Sorrio também.
(mininu mulato neguin',
branquelo, amarelo,
caboclo, crioulo),

Mulek maluco!

Brasil 2013

no mês de tradicionais festas juninas,

a copa das confederações de futebol,

e a revolta dos desconsiderados.

muito depois de maio de 68,
pouco depois da primavera árabe,

segundo gêmeo do primeiro, turco,

o que virá da África?

MPL Pró

Movimento passe livre?

essa galera é

BIKERMAN

TREEMAN

SK8

HALF WOMEN

FOOTPEOPLE

(alguns são até vegans)

Amigos das pessoas

Que fazem aquele sobe e desce

Aquele leva e trás

Sem subir na cabeça de ninguém

Convocam os fluxos desobstruídos

Sem esperar nada de ninguém

pessoalmente falando

Contra o monopólio, pelo protesto

a favor da mobilidade urbana,

(que é também, inversamente

 rural, contra o latifúndio),

humana minoria, a maioria ninguém

Espaço do globo, território público

Bandeiras, gigantes, ditaduras

Rascunho genealógico adentro de três tópicos do momento

escrito por um pseudo antropólogo

Os gigantes existem faz tempo, e podem ser de vários gêneros: mitológicos (deuses, divindades, titãs, seres fantásticos, aquele baby marshmallow dos caças-fantasmas); populações (de pessoas, plânctons, formigas ou árvores); animalesco (polvo, baleia ou lula gigante); forças da natureza (montanhas, vulcões, abismos e tsunamis); etc etc etc

(O mesmo acontece com dragões, quimeras e outros seres fantásticos, bem como vírus, bactérias e sistemas solares, nascidos todos do desejo de olhar as coisas por um diverso macroscópio, tocar o mundo como um objeto fragmentado e manipulá-lo como um artifício lapidável)

As bandeiras existem faz tempo, e podem ser de vários gêneros: primitivo (uma pintura nas cavernas, um sinal de fumaça ou uma pilha de ossos); familiar (comunais, clãs, filiações e alianças); pública (bandeiras federais, de qualquer Estado ou agremiação celular autogovernamental e contraculturas); privadas (agremiações esportivas, corporações trasnacionais, latifúndios); ideológicas (ciências, morais, dogmas, estatutos); etc etc etc

(As bandeiras se prestam à devoção, indiferença ou desprezo, por parte daqueles que a levantam e mantêm, observam e gesticulam os ombros, e que tentam destruí-la, respectivamente).

As ditaduras existem faz tempo, e podem ser de vários gêneros: biológicas (a indústria da carne, vacinas e vírus de laboratório, a indústria química e a produção de lixo e esgoto); históricas (feudalismos, monarquias absolutistas, monopólios transnacionais, aparelhos de Estado e sistemas políticos como um todo genérico), científicas (tecnologias da população, produção, propriedade e proteção do conhecimento empírico, sistemas de mídia e telecomunicação); etc etc etc

(Sistemas de governo estabelecidos na base de violências explicitas, gratuitas, secretas e veladas. Também conhecidas como jogos de poder), e geram sempre maior ou menor desigualdade social. Distinta e contrastante a sistemas de cooperação e solidariedade.

Lembrando que essa genealogia não se presta a conclusões simbólicas, mas a vestígios de índices, assim como o navegador pirata está mais preocupado com a rota de fuga, a disposição para o contra-ataque e a corrente oportuna do que com a bandeira do seu navio ou do navio inimigo, claramente deve defendê-la. Pois, parafreaseando Deleuze, a genealogia é a esquerda sui generis.

Ossos do ofício

Rio de Janeiro

Águas de março

Abril despedaçado

Festas juninas

Outubro vermelho

um dia de novembro

O percurso dos signos

a colheita dos anos

o retorno dos ciclos

Duelo de Titãs

Enquanto isso no front

os gigantes digladiam,

as formigas observam,
ou assistem ao vivo

Drones

Alvos de muitos estilingues,
em uma era cyberpunk,

novos tempos para Davi e Golias

A pipa que enganchá dá rélo

A antiga labuta
de matar pernilongo
que quer chupar o sangue

Efervescência

3 tópicos do momento

(para analistas de plantão):

Gigantes

Bandeiras
Ditaduras

e feliz dia de São João!

Incubadora adubante

Sistema

corrupto

corruptores

mais-valia

resiliência

estopins

rupturas
de fogos de artifício

Controle

controlado

acaso

Artífices e artistas
de um mundo artificial

Emancipador

ambulante proveta

Lembranças de um navio

Eu papel escrito,
tu garrafa,
nós no mar

Vós navegais.
Ele encontra e lê.
Eles escutam

Saudades,

Sabia?

Do seu corpo líquido,

da sua voz,

o mar dos seus cabelos,

um cheiro de vento,

sagrada Janaína

Depois eu esqueço,

mas eu sempre lembro também,

memória de cachorro vadio
perdido na praia.
Procura talvez seu dono,
aquele capitão de areia,
andarilho da velha cidade,
litorânea e portuária

Amantes sempre tem saudade.

Saudade de marujo,

saudade que vem de longe,

que dilata num porto distante,

e talvez volte à pátria antiga.

Provável que não volte e morra no mar

A saudade que o filólogo sente

da biblioteca de Alexandria

E o sonhador,
da cidade submersa de Atlântida

Antiga flor do sertão

Todas as fontes vulcânicas
de amores proibidos,
dos prazeres represados,
as comportas abertas

Das procelas do cotidiano
a humanidade vive rotina
enquanto no fundo do mar
movimentos mais lentos
movem o mundo e as histórias

Enquanto o navio segue sozinho,
lutando contra os ventos,
fagulha no oceano,

a confiança na bússola
a esperança de um farol,
a luz no fim do túnel,
da escuridão aquática

carcaças e o cais,
da rocha magma
polida no mar

Crepúsculo

Aurora nublada

Amanhecer

no fim da tarde

Neblina na estrada

Estaiada

pêndulo de concreto

tramas de aço

as pessoas,

o Estado,

a ponte

Extratos

Artes plásticas,

puro líquido,

inebriante e invasor

Filosofia,

deserto e multidão,

fria poeira cósmica

e calor de vida.

Música, mar

navegar,
desbravar

Arte Cênicas,

contato, conflito, conquista

política, espaço público.

Arquitetura,

geografia, gestão, 

controle dos fluxos

Literatura,

antropologia,

palavra, postura,

decisão

E tantos mais

Paulos

Darcys

Miltons

Joãos

Chicos

Jorges
Josés

Vinícius
Jesuses

Badens

Pixingas

Cartolas
Zumbis

Carlos

Mários

Nelsons

Décios
Pedros
Natários
Riobaldos

Romarinhos

Noivado

Entre o céu e a terra,

até que a morte os separe,

Míriam Celeste

e... João Barroso.

MASP

Lina

a caixa suspensa,

grande vão

congrega

agremiação

declive encrustado

coroa, do alto,

Vale do Anhangabaú

Lembrança de amor

Paulicéia e asfalto

Cartola

Bala na agulha
da vitrola

os mistérios que se escondem

na poesia de uma língua desconhecida

(contato cósmico,
um beijo)

reverberam na música,

linguagem universal

ou numa tela de Tolouse Lautrec

Bebida

Água

mineral

ou birita

Aguardente

Néctar dos deuses

da garrafa ao copo

do copo ao corpo

do corpo ao mundo

do mundo ao gozo

Fonte jorra,
água pro fundo

mudança muda,

vida vai e volta

fonte flui fluxo,

que se desloca

para Dionísio, Baco, Jhonny Walker e João Andante

mi alma

my

soul

sou

sol

Crescimento

Primeiro eu não me importei.

Depois eu tive interesse

esforço, e sorte

De nascer na minha família

de fazer amigos, bons e maus

de não cair no azar

de cair para sempre

e conhecer aqueles

a quem vim chamar de mestres.

Cicatrizes de um corpo que dança

paixões, amor e saudades

Perene impermanência

Fé

Fundamento da religião

Essência da religiosidade

Fragrâncias de espírito

obstinada determinação

sal suor e lágrimas

despojada poesia

Sou-me Palimpsesto

Uma criança

Brincando

De cavaleiro

Corcel

Leão

Lobo

Cavalo branco

Urutú-branco!

Cavalo de fogo

“Lá vai um cavaleiro andante

Coberto de poeira”

Pelo mundo afora,

Mundo adentro,

Dom Quixote conduz

sua Shiva vassoura,

varrendo,

varrendo,

Rastros de pó

Centelhas de luz

para Bernardo Soares

jogo de filacantos

A pele que habito

Um mistério,
suspense,

um grito!

de dor,

de gol!

jogo de filacantos

Realeza

diáfana

grávida

beleza

dúvida de quanto viver

Eternidade

um momento

certeza de quando morrer

Impermanente

Precisão
vaga

incerteza no ar
mar prócela
um tormento

A montanha e a tempestade

balística curva
de fótons de luz

A insustentável leveza de ir

Matéria

Gravidade

Aérea solidão

de um espaço sideral

Feitiço

Sentido

Ilusão

de estar vivo ou não

A dança em volta

O frio supremo

Calor de estrela

Anos a fio

Tear

Do caos

Que enamora

Singela beleza de vida

Efeito estufa

Borboleta
Bumerangue

Dominó

Da ave que observa

O fogo no pavio

para Nausicaä e Marco Castro

jogo de filacantos

Religiosidade inconspícua

Ouvir música é estudar o espírito,

educá-lo,

para os confins do universo

para o íntimo sagrado.

Educar o corpo

Executar sua coleção de memórias

Corrente que flui do cérebro

à disciplina das mãos

história oral,
outras histórias

o poder que se encerra

numa máquina de Guerra:

uma música de paz

comunicante comunhar,

a comunicação

para Ivan Banho

Quitandas

Há dois mil’anos

Há cinco milênios,

Os dias de fazer feira

Arte de alvoroçar

A teia

Bandeja

Banquete

Filé

Aranha

Mulata

Bandido

e a fé

De roubar a cena

Na enxada

No churrasco

Nas ideia

De dividir os frutos
a horta
a laje
as conversa

do Anhangabaú
planaltão caipira
emerge Paulicéia

sobre Inventando quintais, de Luíz Antônio Simas

Sobre o acarajé

Oxum

Iansã

Xangô

Duas esposas,

A rainha e a guerreira,

Tempero de rei

Culinária baiana,

Ménage a trois

Do candomblé

Quando dois Jesus’es se encontram

1: E o amor, como vai?

“Até que a morte os separe”, heim!?

2: Prefiro “que não seja imortal,

posto que é chama,

mas que seja infinito enquanto dure”.

1: Não, Vinícius não! A bíblia, a bíblia!

2: Pois então fique com seus profetas

que eu fico com meus poetas.

E o resto são provérbios.

com Juliana Okuda e Júlio Cesarini